خيبة المنصرين:نصارى الدانمارك تبادلوالمصاحف هدية لل....

السلام عليكم يا أخوة


أجمل هدية للمسيحيين.. في أعياد الميلاد تبادل المصحف الشريف هدية للكريسماس

أكَّدت دراسة استطلاعية في الدانمارك «!!» أن القرآن أصبح هدية مطلوبة ـ بشغف ـ بمناسبة عيد ميلاد المسيح لعام 2007.. وقالت الدراسة الاستطلاعية: إن ترجمة معاني القرآن الى اللغة الدانماركية، تبوأت المرتبة الثانية لأكثر وأفضل المبيعات انتشارا في مجال الكتب المتخصصة في هذا النوع من العلوم. ويربط الخبير الدانماركي في شؤون الاسلام: يورجن باك بين هذه الظاهرة وبين تلك الرسوم المسيئة لنبي الاسلام التي نشرت في الدانمارك بادئ ذي بدء، ولحظ هذا الباحث: انه لا يمكن قراءة صحيفة في الدانمارك أو الاستماع الى اذاعة أو مشاهدة التلفزيون إلا وكان هناك ذكر للاسلام والمسلمين. وهذا يفسر الرغبة في الاطلاع على ما يتضمنه القرآن.

والدلالة: ان المصحف ـ التي ترجمت معانيه الى الدانماركية ـ: أصبح هدية يتبادلها الدانماركيون بمناسبة أعياد الميلاد. وقد بيع من هذه الترجمة خمسة آلاف نسخة في شهر واحد.

وثمة مشهد قريب.. في بريطانيا. فقد أعلن المكتب الوطني للاحصاء في لندن ان اسم (محمد) حقق تقدما في قائمة الاسماء الأكثر ذيوعا في مقاطعتي انجلترا وويلز.. وتقول ارقام المكتب الوطني للاحصاء في المملكة المتحدة: ولد خلال عام 2006 (4255) ذكرا حملوا اسم (محمد)، مقابل (3386) ذكرا اسماهم آباؤهم جورج، و(3755) سموهم جوزيف.

القرآن ومحمد.. هذه هي الحقيقة المستنبطة من المعلومتين الموثقتين الآنفتين.

فماذا هناك؟.. ماذا نفهم؟.. أو ماذا ينبغي ان نفهمه بعقل ورشد وصفاء وهدوء وتسامح وتواضع؟

1 ـ حين يحتفي الدانماركيون بالمصحف ويتبادلونه بحسبانه (هدايا) تهدى الى الأحبة في عيد ميلاد المسيح.. حين يفعلون ذلك إنما بـ (جوهر) ديانتهم المسيحية يحتفون، ومن هنا: حق لهم ان يتهادوا المصحف فيما بينهم.

نعم.. بجوهر ديانتهم يحتفون. فالمصحف الذي اشتروه أو أهدي اليهم سيجدون فيه ما يريدون ويحبون، وما يسعدون به:

أ ـ سيجدون فيه (تعظيم ميلاد المسيح): كأعظم وأجمل وأوقر وأصدق ما يكون التعظيم.. سيلتقون وهم يقرأون المصحف بهذه الآيات البينات المفعمة بالحق والجلال والجمال عند حمل المسيح العظيم وميلاده ـ في سورة مريم
ـ: «واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا. فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا. قالت إني أعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا. قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا. قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا. قال كذلك قال ربك هو عليّ هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا. فحملته فانتبذت به مكانا قصيا. فأجاءها المخاض الى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا. وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا. فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا. فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا. يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا. فأشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا. قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا. وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا. والسلام عليَّ يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا».

نحسب ان كل مسيحي صادق الارتباط والولاء للسيد المسيح سيمتلئ غبطة وسرورا ـ في عيد الميلاد وغيره ـ حين يقرأ هذه الايات القرآنية التي تصور المشهد الجليل البهي لحمل المسيح وميلاده.

2 ـ ويسجد الدانماركيون ـ وامثالهم من اتباع المسيح ـ وهم يقبلون على المصحف ويتهادونه في اعياد الميلاد.. سيجدون فيه: كيف عظم القرآن: الانجيل الذي نزل على نبي الله عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم:

أ ـ «وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوارة وآتيناه الانجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوارة وهدى وموعظة للمتقين».
ب ـ «وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوارة والانجيل»

3 ـ سيجد المسيحيون المطلعون على المصحف: آيات القرآن التي تتحدث ـ بمهابة وجلال وقدسية ـ عن (المعجزات) التي اجراها الله ـ تبارك اسمه وتقدس في علاه ـ على يد المسيح المحبوب من الله ومن المؤمنين كافة: وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيه فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني».

4 ـ وسيجد المسيحيون الذين يطالعون المصحف: تمجيدا وتعظيما وتكريما وتطهيرا لأم المسيح: مريم ابنة عمران ـ عليها السلام.

أ ـ «وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين».
ب ـ «واذكر في الكتاب مريم».
ج ـ وجعلنا ابن مريم وأمه آية».

5 ـ وسيجد المسيحيون وهم يطالعون المصحف احتفاء صدوقا ساميا حميما بحواري السيد المسيح: رضي الله عنهم:

أ ـ «فلما احس عيسى منهم الكفر (أي مبغضوه) قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون. ربنا آمنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين».
ب ـ «يا أيها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله».

6 ـ وسيجد المسيحيون وهم يطالعون المصحف: الدعوة الواضحة الى (المرجعية الابراهيمية العليا) حين يحصل اختلاف او جدل حول (العقيدة في الله):
أ ـ «قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين».
ب ـ «ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا».

نعم. سيجد المسيحيون المطلعون على المصحف: ذلك كله ـ وغيره كثير ـ في سور القرآن المئة وأربع عشرة، وآياته التي تجاوزت ستة آلاف آية.

سيجدون فيه ـ بوجه عام:
أولاً: أن أصل النبوات ومصدرها واحد: «إنا أوحينا اليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده».

ثانياً: ان أولي العزم من الرسل: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد دعاة إلى حقيقة وبينة واحدة» شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه».

فحق للدانماركيين ـ وغيرهم من المسيحيين ـ أن يطالعوا المصحف وان يتهادونه بينهم بمناسبة دينية عالمية وهي: أعياد الميلاد. ثم ننعطف بالسياق ـ في نقطة تكاملية تناغمية ـ إلى صعود اسم (محمد) في الخط البياني لتسجيل اسماء المواليد الذكور في مقاطعات بريطانية.

ان اسم (محمد) عربي الجذور والاشتقاق والاستعمال، ولكن صاحبه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ (عالمي المنهج والرسالة والرحمة)، ولذا فإن التسمية باسمه الشريف لها مضمونان: مضمون خاص، اي بالذين يؤمنون برسالته.. ومضمون عام وهو (المضمون الإنساني العالمي المتعلق بعالمية المنهج والرسالة والرحمة).. وفي ضوء هذا المفهوم الإنساني العام، يحمل غير المسلمين اسم (محمد). وهو اسم يشرف (كل) إنسان: أنى كانت ديانته ومذهبه.

اسم يشرف كل إنسان، لأن محمداً النبي الجليل ينتمي إلى بني الإنسان: «قل إنما انا بشر مثلكم يوحى إليّ».

اسم يشرف كل إنسان لأن محمداً قد ابتعثه الله تعالى رحمة للناس أجمعين، بل رحمة للعالمين: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين». اسم يشرف كل إنسان لأن محمداً كان يستقبل كل يوم من أيام حياته المباركة بهذا الدعاء الأواب الرباني الانساني العالمي اللطيف: «اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر».. لقد اتسع قلب هذا النبي المحمد لسعادة البشرية كلها. فنهض يشكر ربه بالنيابة عن كل الناس، وكل مخلوق: على كل نعمة أسبغها الله ـ سبحانه ـ على كل إنسان، وكل مخلوق.

اسم محمد يشرف كل إنسان. لان محمدا هو رائد النهضة التنويرية الكبرى في التاريخ الإنساني: تلك النهضة التي انبثقت أنوارها في القرن السابع للميلاد، وهي نهضة أسست من بعد نهضات إنسانية عديدة منها النهضة الأوربية.. يقول بول كندي ـ في كتابه (نشوء القوى العظمى وسقوطها).. «إن قسطاً كبيراً من الموروث الثقافي والعلمي الأوروبي هو في حقيقة الأمر (استعارة) من الاسلام والمسلمين».. لذا فإن الصبي الانجليزي ـ أو غيره ـ الذي يحمل اسم محمد يحق له أن يعتز بذلك كله: بدلالات اسم محمد ومضامينه الإنسانية العالمية السامية المشرفة.

ومن تمام الكلم: إثبات نقطتين:
النقطة الأولى: انه لا ينبغي ان يتعجل عجل فيربط بين الإقبال على المصحف واسم محمد وبين (تبني) الهجوم على الاسلام: كتابا ورسولا بمعنى ان يقال: إنه ما دام السبّ يجلب خيرا فمرحبا بالسباب. ذلك ان السباب حرام وشر ويمتنع أن يتوسل بالحرام والشر إلى الخير والحلال.. وقد تبدى هذا الترحيب الأحمق من أعقاب أحداث 11 سبتمبر حيث قال قائلهم: من أعظم فوائد هذا الحدث: انه نبه غير المسلمين إلى الاسلام. فهذا كلام متهافت بل باطل، وإلا وجب على الدعاة: وضع خطة طويلة المدى تشجع على شتم الاسلام ابتغاء نصرته!!

النقطة الثانية: يتوجب على المسلمين: إعادة النظر في تصور الشعوب الغربية، إذ هي شعوب ـ في غالبها ـ متسامحة غير متعصبة. لم يمنعها عدم إيمانها بالقرآن: أن تقبل عليه، ولا عدم إيمانها برسالة محمد: أن تسمي صبيانها باسمه.. صحيح أن هناك دوائر معينة في الغرب (أدمنت) التعصب ضد الإسلام أو بيتت النية على محاربته، بيد أنه يلزم التفريق بينها وبين القطاعات الواسعة المتسامحة.

ولإعادة النظر هذه سند نفسي ديني نص عليه ذات المصحف الذي يتهاداه المسيحيون في أعياد الميلاد.. هذا النص القرآني هو «ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون».

##مقال للاستاذ زين العابدين الركابي في الشرق الأوسط##