صديقي النصراني المحترم: من هم كتبة الاناجيل ؟؟؟

[center]
صديقى النصراني المحترم
كيف حالك ... اتمنى ان تكون بخير وان تقبل كلامى بكل محبه

فانا ليس هدفى الاساءة

بل على العكس كل ما ابتغيه هو ان نصل الى الحق وعليك ان تجعل تفكيرك فى كلامى كما افكر انا

بمعنى انى اراى امامى انسان غريق فاحاول ان اقذف اليه اى طوق للنجاه

فان اراد استقبال الطوق لينجوا ... فهذا اختياره

وان اراد ان يغرق ... فهذا ايضا اختياره

ولكن لا بد ان يعرف ان اختياره للغرق سيكون ابديا
وحتى لا يكون له عذر فانا نوضح ما توصل له العلماء عن هذا الموضوع الهام

من هم كتبة الاناجيل والاسفار

وسانقل ما توصل اليه افاضل الاخوة الباحثين على ان اراعى ان يكون الدليل ملزم لك صديقى النصرانى

من خلال تفاسيرك وكلام الاباء الكهنه

وساستعين ببحث قيم للباحث abo achrif

ولنبدأ اولا بالسؤال عن

من هو كاتب انجيل متى ؟ ومن هو متى ونسبه ؟ وكيف تاكدت انه هو الكاتب ؟
من هو كاتب انجيل مرقس ؟ ومن هو مرقس ونسبه ؟ وكيف تاكدت انه الكاتب ؟؟؟
من هو كاتب انجيل يوحنا ؟ ومن هو يوحنا ونسبه ؟ وكيف تاكدت انه الكاتب ؟؟؟؟
من هو كاتب انجيل لوقا ؟ ومن هو لوقا ونسبه ؟؟ وكيف تاكدت انه الكاتب ؟؟؟؟


وأبدا بمعلومات عن انجيل متى !!!!!!!!!!!!

-إنجيل متى [ الكاتب مجهول ]

بشهادة أفضل مؤرخي النصرانية وأكثرهم مكانة بين علماء النصرانية والجميع يعود لشهادته

[يوسابيوس القيصري] في تاريخ الكنيسة

وأحد العلماء المفسرين للكتاب المقدس [ الأب متى المسكين]

وترجمة [الكتاب المقدس] الترجمة أليسوعية الحديثة

يتضح أن: الإنجيل الذي ينسب إلي متى ليس من تصنيف( متى) تلميذ المسيح عليه الصلاة والسلام يقيناً وقد نسب إليه هذا الإنجيل حتى يخدع الناس

.وذلك باعتراف كثير من قدماء المسيحية المتأخرين يقروا علي أن إنجيل متى الحقيقي كان باللسان العبراني أو الأرآمي .

وضاع وفقد بسبب تحريف الفرق النصرانية والإنجيل الموجود الآن (ترجمة من إنجيل كتب باليونانية)

ولا يعلم أحد إلي الآن من كاتب الإنجيل اليوناني أو من قام بالترجمة إلي الآن.

وبما أن مصدر الكتاب مجهول فكيف يَدعونَ أنه كلام الله ؟

لمن أوحي الله بهذا الكتاب ؟

أولاً : تفسير إنجيل متى : للأب متى المسكين ـ صادر عن دير القديس أنبا مقار الطبعة الأولي ـ رقم الإيداع بدار الكتب المصرية :13117/99. ص 17 يقول :

[color=red]

الإنجيل الأول بحسب ترتيب قانون الأسفار, ولكن يبدو أيضاً أن هذا جاء مطابقاً لأولوية تدوينه. بحسب الأبحاث الحديثة جداً, لأن أصوله الأولي ـ كما سندرس معاً ـ كُتبت باللغة الآرامية في زمن مبكر كأقوال .... سُجلت عن المسيح وبلغته ] !

وفي صفحة 25 قال: e]لقد بدأ القديس متى بكتابة إنجيله ليس بشكله الحاضر باللغة اليونانية ولكن باللغة التي كان يسمعها من المسيح , ( أي باللغة الآرامية والعبرانية )

, وهذه الحقيقة تقدم لها كل الشواهد بالتأكيد . وأول إشارة وصلتنا هي عن المؤرخ يوسابيوس نقلاً عن مخطوطة تحكي أن بابياس أسقف هيراكليا بآسيا الصغرى يقول ] متى كاتب(جمع معا) كل الأحاديث باللغة العبرية (وضع الكاتب كلمات باللغة العبرية ) وعنه أخذ كل واحد وشرح بقدر ما استطاع ] !!!


من هو بابياس ؟ : هو أسقف هيراكليا بأسيا الصغرى

ويقول المؤرخ يوسابيوس القيصري في تاريخ الكنيسة صـ145 [ ويعترف بابياس, التي يتحدث عنه الآن أنه تقبل كلمات الرسل ممن ينعوهم, ولكنه يقول أنه هو نفسه كان أحد المستمعين إلي أريستيون والقس يوحنا .] [تاريخ الكنيسة صـ145]


يقول ألآب متى المسكين : في صـ25 أيضاً:( [color=red]ن هناك شهادة أخرى ذات وزن عال,وهي شهادة المؤرخ يوسابيوس عن بنتينوس الإسكندري يقول فبها:[color=red]

- إنجيل مر قس – ( الكاتب مجهول)

أولاً : تقول الترجمة اليسوعية الحديثة : صـ123

في مدخل الإنجيل تحت عنوان:أصل الكتاب
منذ نحو السنة 150 أثبت بابياس , مطران هيرابوليس, نسبة الإنجيل الثاني إلي مرقس "لسان حال بطرس في رومه". وكانوا يقولون أن الكتاب ألف في رومه بعد وفاة بطرس (ايديتاوس) أو قبل وفاة بطرس (اقلبمنفس الإسكندري) !

وفي صـ124 ـ مدخل. ( فما من شئ يحول دون القول أن الإنجيل الثاني أُلف بين السنة 65 والسنة 70 )!

وأقول وبالله التوفيق:

أ- إذا كان مرقس كتب ما قد سمعه من أستاذه بطرس. أين دليل الوحي إلي الكاتب ؟

رغم أنه لا يستطيع أحد تحديد من هو كاتب هذا الكتاب ؟

ب- تعترف الترجمة اليسوعية الحديثة بالتحريف في إنجيل مرقس صـ124 تقول :

( وهناك سؤال لم يلق جواباً : كيف كانت خاتمة الكتاب ؟

من المسلم به علي العموم أن الخاتمة هي الآن (16/9-20) قد أضيفت لتخفيف ما في نهاية كتاب توقف فجائي في الآية 8.

ولكننا لن نعرف أبداً هل فقدت خاتمة الكتاب الأصلية أم هل رأي مرقس أن الإشارة إلي تقليد الترائيات في الجليل في الآية 7 تكفي لاختتام روايته ) !

2- الترجمة العربية المشتركة للكتاب المقدس : في صـ86 في الحاشية تقول :

( ما جاء في الآيات 9إلي20 لا يرد في أقدم المخطوطات )!

3- التفسير الحديث للكتاب المقدس : (ألان كول) : صادر عن دار الثقافة ـ القاهرة صـ229 تحت عنوان:ب. الخاتمة المطولة لإنجيل مرقس (9:16-20)

( إن هذا القسم وهو الذي ندعوه "النهاية الأطول" لإنجيل مرقس محذوف من بعض المخطوطات , ووصف بأنه زائف من بعض الكتاب القدامى أمثال يوسابيوس وجيروم. وهذا الأمر يجعلنا أمام مشكلة )!

4- أ- تفسير إنجيل مرقس للآب متى المسكين : صادر عن دير الأنبا مقار صـ622 :

( الآيات من (16- مجلة بقلمه وروحه وقد شرحناها أما الآيات الأثني عشرة الباقية (16/9-20) فقد أثبتت أبحاث العلماء أنها فقدت من الإنجيل وقد أعيد كتابتها بواسطة التلاميذ )!!!

ب- ويقول ألآب متى المسكين في صـ631: ( بهذا يرتاح ضميري إذ أكون قدمت للقارئ مفهوماً حقيقياً عن القيامة بما يتناسب مع الجزء الضائع في نهاية إنجيل مرقس ) !!!!

Merci bcp pour ces informations frére Omar